Пассау-Фільсхофен-на-Дунаї - метрополія Німеччини, Центральної та Північної Європи
Подячна молитва Богородиці
Пресвята Богородице, Пречиста Богородице, дякуємо Тобі, що ти наша Добра, Любляча і Швидка Мати-Помічниця! Дякую Тобі за всі Твої чудотворні ікони і за всю благодать, що через них виливається! Дякую Тобі Мамо за всі Твої святі зв’язки, за здоров’я, за допомогу, за Твою турботу Люблячої Матері до всіх нас! Дякую Тобі, що Ти не залишаєш нас на поталу лукавому, а охороняєш нас і покриваєш Своїм Святим Покровом! Прости мене, Мати, за мої численні гріхи і, будь ласка, допоможи мені покаятися у всіх моїх помилках у цьому житті! Дякуємо, що молитеся за нас і несете наші молитви до Доброго Бога, щоб Він допоміг нам перейти з цього життя в життя вічне! Дякую, Мамо, за молитву за повернення до віри тих у моїй родині, а також тих, хто шукає Бога і ще не знайшов Його! Дякую Тобі Мамо за Твою Материнську турботу, за Твою святу любов і за всю Твою допомогу! Я теж люблю Тебе, славлю Тебе і дякую Тобі за все! Амінь!
Молитва до Бога Отця
Всемогутня Владичице, премудрий і всеблагий Господи, Первоначально від Сина єдинородного і Пресвятого і Животворчого Духа Послідуваче, предвічний і приснородний; Сам чинник процесії, Чия велич безмежна, слава невимовна і милосердя безмірне; Той, хто вивів нас із небуття і вшанував нас своїм найдорожчим ликом; Ти дав нам, негідним людям, не тільки пізнати Тебе і любити Тебе, але, що ще дорожче, Ти зробив нас гідними називати Тебе Отцем. Дякуємо Тобі, Боже милосердя і милосердя, що не залишив нас, тих, що порушили Твою заповідь, серед гріха і в тіні смертній; але Ти зволив послати на землю заради нашого спасіння Сина Твого Єдинородного, через Якого постали віки, щоб через Його втілення і через Його страшні страсті визволилися ми від мук диявольських і від псування смерті. Ми дякуємо Тобі, Боже любові й сили, що після вознесіння на небо нашого Пречистого Спасителя Ти також зіслав Свого Пресвятого Духа на Його вибраних учнів і апостолів, щоб силою їхньої богонатхненної проповіді цілий світ просвітися чистим світлом Твого Євангелія. Тож Ти, Чоловіколюбче, Господи, вислухай нині смиренну молитву недостойних синів Твоїх, щоб, як збудував нас тільки для доброти Своєї і відкупив нас для милості Своєї, так спаси нас для милості Твоєї, так спаси нас за Твоїм незрівнянне милосердя; бо від учинків наших не маємо й сліду покаяння, але чекає нас права нагорода і розлука з Твоїм пресвітлим ликом. Що коли від нас попросять відповісти за всі слова в пустелі в день суду й нагороди, за наші незліченні провини, якими ми згрішили перед Тобою, то яку відповідь дамо в той день ми, бідні? Для цього біжимо назустріч Твоїй доброті, що переповнює весь розум і слово, молячись до Тебе: схибили ми, очисти нас, Господи; Згрішив я, прости нас, Господи, прогнівив Тебе, помилуй Тебе, довготерпеливий. А особливо захисти наш розум, науку і серце від зла світу; визволи нас і спаси від найогортаючішої бурі пристрастей і падіння в відомі і невідомі гріхи; спрямовує нас до гладкої гавані віри, любові та надії на вічне життя. Пом'яни нас, Господи, у милості Твоїй; даруй нам усі прохання про спасіння, а передусім чисте й непорочне життя; дай нам право любити Тебе і боятися Тебе всім серцем і виконувати Твою святу волю; за молитвами Пречистої Владичиці нашої Богородиці і всіх святих. Як добрий і чоловіколюбець Бог наш, і Тобі славу, подяку і поклоніння возносимо з безначальним Твоїм Сином і з Пресвятим і благим і животворящим Твоїм Духом; нині і повсякчас і на віки вічні. Амінь.
Найвичерпніше визначення віри протягом століть залишив святий апостол Павло: «Віра є підтвердженням сподіваного і доказом невидимого» (Євреїв 0049 017634266176. Просто і по суті. Догматичне богослов'я, Розвиваючи визначення святого апостола Павла, він говорить про віру, яка є, перш за все, даром Божим. Вона є плодом співпраці між Богом і людиною, тому що «світ мудрістю не можна навчитися». не міг пізнати Бога» (1 Коринтян 1:21).
Віра – це дар благодаті Святого Духа. Дано не на основі фактів, щоб ніхто не хвалився. Ніхто не є надто поганим чи надто добрим, надто бідним чи надто багатим, надто молодим чи надто старим, щоб отримати цей дорогоцінний дар. Людина лише повинна бути готова прийняти це.
Не випадково Отці Божі встановили в Символі Віри, який ми читаємо на кожній Літургії, слово – «Вірую». Це підтвердження того, що все наше євхаристійне життя має своїм початком віру.
Але в наших очах, які шукають матеріальне, конкретне, все це виглядає як шкільні поняття, поміщені в забутий підручник. Зокрема, як ми розуміємо віру?
Перш за все, віра породжує нове життя, яке день у день проявляється у вимірних речах. Першим доказом віри є любов до Бога. Самовіддана любов до Його природи, до Його слави, любовна молитва, Божественна Літургія і добро. Почуття, яке змушує вас відчувати себе коханцем. Віра виявляється в прагненні до Бога, як поетично співає церковний гімн: «присолоди мене твоєю тугою за Христом і зміни мене твоєю божественною любов’ю». Це щось, що поглинає тебе всередині для Бога і водночас для ближнього. Тривога, яка, євхаристійно сповнена, стає солодкою радістю.
Святе Євангеліє – це Сам Христос, присутній у серці Церкви через Свої слова, бо Він є Воплочене Боже Слово. Оріген казав, що «ми ділимось із Христом через Слово і через Хліб», тобто через Святе Євангеліє та Пресвяту Євхаристію.
Святе Євангеліє є печаттю нашої Православної віри, основою «Нового Закону», отриманого від Єдинородного Сина Отця на горі Голгофі. Спочатку вона була передана усно, святими апостолами, а потім була написана чотирма великими євангелістами: Матвієм, Марком, Лукою та Іваном.
Для нас, вірних, зустріч з Богом відбувається у святих богослужіннях, які фактично представляють життя і втілення Святого Євангелія. Як Свята Літургія, так і Утреня, служба сходу сонця в неділю і свята, або служби Святих Таїн: Вінчання, Маслу містять частини Святого Євангелія.
Під час Утрені, коли зоря світла перемагає ніч темряви і гріха, вірні перші ранкові думки скеровують до Бога Отця, поклоняючись і цілуючи Святе Євангеліє.
Тому Святе Євангеліє є мостом між небом і землею, між Господом Ісусом Христом, про Якого проповідує Євангеліє, і присутніми на богослужіннях віруючими, які стоять перед Спасителем.
Що означає бути християнином і жити згідно з Божою волею і вподобанням?
Що означає бути християнином, який християнин, або хто є справжнім християнином?» Багато хто каже, що вони віруючі чи християни, але більшість не мають уявлення про те, що це означає, вони думають, що вони віруючі, тому що жили в оманливому контексті, де, якщо кожен говорить, що він віруючий по-своєму, вони швидко це теж кажуть, але це не означає, що вони справді вірні. Інші настільки моральні та релігійні, що думають, що вони хороші, і якщо вони не бачать свого розбещеного стану гріха, то потраплять у вічне пекло, де є багато релігійних і моральних людей. Отже, маючи перед собою Біблію, як завжди, я хочу поговорити про докази народження знову, про те, що це таке і як живе справжній християнин. Оскільки ця тема є однією з найважливіших тем, я почуваюся напруженим і водночас вільним говорити на цю тему, тому що, як я кажу в інших статтях, Біблія чітка, і хто не є справжнім християнином, не лише за ім’ям із присутність, не тільки з думкою чи припущенням, але з усім своїм єством, інакше ця людина опиниться в місці, де вона ніколи не зможе нічого змінити, у вічному пеклі.
Правдивого християнина змінює не він сам, а сам Бог. Тому змінений Богом залишиться зміненим. Більшість тих, хто вважає себе християнами або хто колись прийняв миттєве рішення для ГОСПОДА ХРИСТА і хто зараз живе в покорі пожадливостей і пороків, вони змінилися самі, а не ГОСПОДЬ ХРИСТОС, тому що коли Бог починає «цю добру справу, Він буде робити до дня Ісуса Христа». Філіппійців 1:6.
Розумієте, бути святими, як Він Святий, ви можете стати лише тоді, коли Він зробить вас Святими. Або за словами ГОСПОДА ІСУСА ХРИСТА «Блаженні чисті серцем, бо вони Бога побачать», щоб мати чисте серце тільки від Нього, а не своїми силами.
Щоб ми могли дати чітке визначення слову християнин, я не буду використовувати словник, створений людиною, але я буду використовувати Писання, написане апостолами, які ходили з ГОСПОДЕМ СЛАВИ через СВЯТОГО ДУХА.
Господи, Ісусе Христе, Боже наш, просвіти Твоєю животворчою благодаттю розум дітей наших. Ти, що даєш мудрість мудрим і розум премудрим, пошли на них Духа Твого Святого, що дає мудрість, знання і розум. Ти просвітив Своїх обранців у всі часи. Трьом великим учителям світу й архієреям, Василію Великому, Григорію Богослівнику та Йоану Золотоустому, Ти прищепив, щоб вони з’явилися вибраними сосудами святості, поширюючи правдиву віру в світі. Ти просвітила святу великомученицю Катерину, і вона посоромила безліч язичницьких обрядів. Ти, Господи, просвіти і дітей наших (імена), щоб вони навчилися угодного Тобі і наповнилися пізнанням істини. Дайте їм знання, навички, терпіння та увагу. Нехай вони не отримують знання, що губить душі, і нехай не навчаються того, що ненависне Богові. Зроби їх слухняними вчителям, які навчають їх добра, і старанно виконуй те, що їм призначено. І в слушний час, Господи, допоможи їм знайти місце, де вони зможуть використати те, що вони навчилися, і працювати для свого добра та для ближнього. Ти засуджуєш тих, хто ховає свої таланти, і благословляєш тих, хто вміло їх примножує. Накажи їм, Господи, Той, що все наказує для спасіння, де працювати, що працювати і як працювати. Дай їм, Господи, примножити всі добрі справи і зміцни їх у вірі, щоб вони могли свідчити про Тебе чистим життям до останньої хвилини свого життя. Амінь.
jidveian.ioan.marius@parohiaortodoxapassau-vilshofen.de