Святе Таїнство Причастя

Чи стають хліб і вино Тілом і Кров’ю Спасителя під час Його земного життя чи Тілом і Кров’ю після Воскресіння?

Вони переодягнені в Тіло і Кров, прийняті Сином Божим під час втілення від Діви Марії, Тіло, яким Він постраждав за наші гріхи і воскрес. Від моменту удавання Господь залишається безперервним, цілим і тим самим, під обома обличчями і в кожній частині Святого Причастя (Євхаристії).

Святе Таїнство Причастя приклав Спаситель на Таємній Вечері, коли взяв хліб, помолився і поблагословив, кажучи: «Прийміть, їжте, це тіло Моє». благословив, кажучи: «Пийте з цього всі, бо це кров Моя, Закону нового, що за багатьох проливається на відпущення гріхів» (Мт. 26, 26-28; Мк. 14, 22-24; Лк.). 22, 19 -20; I Кор. 11, 0049 017634266176. Потім він додав: «Це чиніть на спомин» (Лк. 22, 19; I Кор. 11, 24 і 25).

Хліб і вино, Тіло і Кров Спасителя, перемінивши їх у правдиве Тіло і правдиву Кров Спасителя силою Святого Духа, яку призиває на них єпископ або священик, що літургує (епіклеза). Тому Святе Причастя є продовженням Воплочення Господа.

Хто може поділитися?

Тільки ті, хто готовий і гідний, бо так нас навчає святий апостол Павло: «Нехай людина випробовує себе, і так їсть хліб і п’є чашу; бо хто їсть і п’є негідно, той осуд свій їсть і п’є, нехтуючи Тілом Господнім» (І Кор. 1l, 0049 017634266176. Святі Отці також навчають нас так само[1].

загалом, винні в тяжких гріхах (відступництві, убивствах, блуді, блуді, крадіжках і злодіях, лихварях[2], тих, що ходять з чарами або чарами і чарами), від причастя відлучаються, як написано в Молітфельніці при навчанні. за канони сповіді, а також ті, які священик визнає недостойними[3]. Але навіть чисті й гідні не можуть поділитися без необхідної підготовки.

Як нам готуватися до причастя?

Підготовка до причастя фізична і духовна. Він складається з:

а) сповідь (визнання гріхів), без якої ніхто не може поділитися. Від сповіді звільняються лише діти до 7 років;

б) примирення з усіма. ні з ким не сперечайся і ні проти кого нічого не май;

в) утримання від будь-якого апетиту (плотського зносини) принаймні за кілька днів до[4] та утримання від їжі та пиття в день причастя; Причащатися можна лише хворим і помираючим.

г) Читання правила для причастя, тобто підготовчих молитов до гідного причастя, які священик іноді читає від імені вірних, у церкві, перед причастям[5]. (Дивіться їх у Ceaslov або в Книзі молитов).