Ιερό Μυστήριο Κοινωνίας

Το ψωμί και το κρασί γίνονται το Σώμα και το Αίμα του Σωτήρα κατά την επίγεια ζωή Του ή το Σώμα και το Αίμα μετά την Ανάσταση;

Είναι μεταμφιεσμένοι στο Σώμα και στο Αίμα που πήρε ο Υιός του Θεού κατά την ενσάρκωση από την Παναγία, το Σώμα με το οποίο υπέφερε για τις αμαρτίες μας και αναστήθηκε. Από τη στιγμή της προσποίησης, ο Κύριος παραμένει συνεχής, ολόκληρος και ο ίδιος, κάτω από τα δύο πρόσωπα και σε κάθε μέρος στη Θεία Κοινωνία (Ευχαριστία).

Το Ιερό Μυστήριο δόθηκε από τον Σωτήρα στον Μυστικό Δείπνο, όταν πήρε το ψωμί, προσευχήθηκε και το ευλόγησε λέγοντας: «Πάρτε, φάτε, αυτό είναι το σώμα μου, μετά πήρε το ποτήρι, ευχαρίστησε, 1 -». ευλόγησε λέγοντας: «Πιείτε από αυτό όλοι, γιατί αυτό είναι το αίμα μου, από τον νέο Νόμο, που χύνεται για πολλούς για άφεση αμαρτιών» (Ματθαίος 26, 26-28· Μάρκος 14, 22-24· Λουκάς 22, 19 -20· Α' Κορ. 11, 0049 017634266176. Έπειτα πρόσθεσε: «Αυτό κάνε στη μνήμη» (Λουκάς 22, 19· Α΄ Κορ. 11, 24 και 25).

Το ψωμί και το κρασί, το Σώμα και το Αίμα του Σωτήρος, μεταμορφώνοντάς τα σε αληθινό Σώμα και αληθινό Αίμα του Σωτήρος με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος που επικαλείται πάνω τους ο επίσκοπος ή ο λειτουργικός ιερέας (επίκλησις). Γι' αυτό η Θεία Κοινωνία είναι η παράταση της ενανθρώπησης του Κυρίου.

Ποιος μπορεί να μοιραστεί;

Μόνο όσοι είναι προετοιμασμένοι και άξιοι, γιατί έτσι μας διδάσκει ο άγιος Απόστολος Παύλος: «Ο άνθρωπος ας εξετάσει τον εαυτό του και έτσι ας φάει τον άρτο και ας πιει το ποτήρι. γιατί αυτός που τρώει και πίνει ανάξια τρώει και πίνει την καταδίκη του, αδιαφορώντας για το Σώμα του Κυρίου» (Α’ Κορ. 1λ, 0049 017634266176. Με τον ίδιο τρόπο μας διδάσκουν και οι άγιοι Πατέρες[1].

γενικά, όσοι είναι ένοχοι βαρέων αμαρτιών (αποστασία, φόνος, πορνεία, πόρνοι, κλοπές και κλέφτες, τοκογλύφοι[2], όσοι περπατούν με φυλαχτά ή ξόρκια και φυλαχτά) αποκλείονται από την κοινωνία, όπως γράφεται στο Molitfelnic στη διδασκαλία για τους κανόνες της εξομολόγησης, και αυτούς που ο ιερέας θα βρει ανάξιους[3]. Αλλά και οι αγνοί και άξιοι δεν μπορούν να μοιραστούν χωρίς την απαραίτητη προετοιμασία.

Πώς πρέπει να προετοιμαστούμε για την κοινωνία;

Η προετοιμασία για την κοινωνία είναι σωματική και πνευματική. Αποτελείται απο:

α) εξομολόγηση (εξομολόγηση αμαρτιών), χωρίς την οποία κανείς δεν μπορεί να μοιραστεί. Τα μόνα παιδιά μέχρι την ηλικία των 7 ετών εξαιρούνται από την ομολογία.

β) συμφιλίωση με όλους. Μην μαλώνετε με κανέναν και μην έχετε τίποτα εναντίον κανενός.

γ) αποχή από οποιαδήποτε όρεξη (σαρκική επαφή) τουλάχιστον λίγες ημέρες πριν[4] και αποχή από φαγητό και ποτό την ημέρα της κοινωνίας· μόνο οι άρρωστοι και οι ετοιμοθάνατοι μπορούν να κοινωνήσουν.

δ) Ανάγνωση του κανόνα της κοινωνίας, δηλαδή των προπαρασκευαστικών προσευχών για κοινωνία με αξιοπρέπεια, που μερικές φορές διαβάζει ο ιερέας για λογαριασμό των πιστών, στην εκκλησία, πριν την κοινωνία[5]. (Δείτε τα στο Ceaslov ή στο Book of Prayers).